เจ้าคณะจังหวัดนนทบุรี ติงลงนะหน้าทอง ไม่เหมาะสม ไม่ถึงกับผิด 100% แต่ก็ผิด 50% ผิดโลกวัชชะ ชี้ควรหยุด ไม่ใช่กิจของสงฆ์ แม้มองได้ 2 มุม
วันที่ 17 ม.ค.65 หลังจากมีประชาชนแห่ไปลง นะหน้าทอง ที่วัดศาลารี ต.บางไผ่ อ.เมือง จ.นนทบุรี จนถึงกับขนาดต้องมีการจองคิวล่วงหน้าเป็นเดือนนั้น ทางด้าน พระราชนันทมุนี เจ้าอาวาสวัดบัวขวัญ และเจ้าคณะจังหวัดนนทบุรี กล่าวถึงเรื่องดังกล่าวว่า อาตมาเพิ่งทราบข่าวเมื่อเช้านี้ว่าที่วัดศาลารีมีพิธีลงนะหน้าทองแบบเต็มหน้า ซึ่งเป็นเรื่องไม่เหมาะสม เป็นเรื่องของการจับต้องกายหญิงซึ่งเป็นอาบัติ หากภิกษุมีความกำหนัดไปจับต้องกายหญิงจะเป็นอาบัติสังฆาภิเษก
แต่ถ้าพระภิกษุไปจับต้องกายหญิงแต่ไม่มีความกำหนัดก็เป็นอาบัติปาจิตตีย์ การลงนะหน้าทองแล้วเอาพู่กันไปเจิม ไปเขียนยันต์ ถ้าจะเปรียบเทียบก็เหมือนวิธีการรับประเคนที่โยมผู้หญิงซึ่งมาถวายของต้องมีของเนื่องด้วยกายกับของเนื่องด้วยกายมาจรดกัน พระถึงจะรับประเคนได้ หมายถึงเวลาพระรับประเคนจากโยมผู้หญิงต้องมีผ้ารับประเคน ส่วนโยมผู้หญิงก็ต้องถือของมาวางบนผ้าเพื่อถวาย มันถึงจะถูกต้อง แต่การเอาภู่กันมาเขียนที่หน้าผาก มันไม่มีของเนื่องด้วยกายของฝ่ายหญิง มีแต่ฝ่ายพระอย่างเดียวคือภู่กันแล้วเจิมไปถูกกายฝ่ายหญิงเลย
พระราชนันทมุนี กล่าวต่อว่า เรื่องนี้ไม่ถึงกับผิด 100% แต่ก็ถือว่าผิด 50% เป็นความผิดเข้าข่ายโลกวัชชะ ทำให้คนมองเป็นสองมุม ถ้าคนมีศรัทธาเลื่อมใสก็มองเป็นเรื่องดีไป ถ้าคนมองไปในแง่ไม่ดี มันก็ไม่ดีเพราะไม่ใช่เรื่องของสงฆ์ ไม่ใช่กิจของสงฆ์ที่จะต้องไปทำขนาดนี้ ถือเป็นช่องโหว่ให้คนโจมตีได้ ตามหลักพระพุทธศาสนาที่พระพุทธเจ้าสอนไว้มี 2 อย่าง คือ 1.คันถธุระ คือการศึกษาเล่าเรียนพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า และ2.วิปัสสนาธุระ คือการมุ่งเน้นปฏิบัติเพื่อให้บรรลุในการตัดซึ่งกิเลสทั้งมวล
เจ้าคณะนนทบุรี กล่าวอีกว่า การทำพิธีลงหน้าลงนะหน้าทองในพระพุทธศาสนาไม่มี มีแต่ในศาสนาพราหมณ์ที่สืบต่อกันมา เคยได้ยินเรื่อหลวงพ่อลิงดำที่เป่าแผนทองแล้วหายไปในหน้าผากแต่ก็ไม่เคยเห็น การแปะทองเต็มหน้าคนแบบนี้อาตมาไม่เคยเห็นเพิ่งจะเห็นครั้งนี้ อาตมาเคยเห็นแต่แปะหน้าพระเกจิที่มรณภาพไปแล้ว เรื่องการลงนะหน้าทองที่วัดศาลารี อาตมาได้สั่งให้พระเลขาลงไปตรวจสอบข้อเท็จจริงแล้ว และคิดว่าพิธีนี้ควรจะหยุดทำ ให้หาวิธีอื่นแทนเพราะพอเป็นเรื่องมาก็ทำให้ถูกคนโจมตีได้ อย่าฝืนทำมันเป็นเรื่องไม่ดี แม้ว่าจะมองได้เป็นสองมุมก็ตาม